photo_2025-05-25_20-18-14

vyksa 1280 × 960 пиксели Экскурсия по Выксунскому Иверскому женскому монастырю

Добавить комментарий Отменить ответ

Сайт: https://vyksa-eparhia.ru
E-mail: eparhiya.vyksa@yandex.ru
Телефон: +7(83177) 3-56-32

Сайт: http://missiya.cerkov.ru/
E-mail: missiya-vyksa@mail.ru
Телефон: +7(83177)3-98-61

Сайт: http://molodvyksa.cerkov.ru/
E-mail: odm-vyksa@mail.ru
Телефон: +7(83177)3-98-61
VK: https://vk.com/odm_vyksa

Сайт: http://oroikvyksa.cerkov.ru/

E-mail: vyksoroik@mail.ru

Телефон: +7 (83177) 6-12-54

Православная энциклопедия | Один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии.
_____________________________
Православная электронная библиотека | Каждый день - новая книга для скачивания бесплатно!
_____________________________
Азбука веры | 5 тысяч словарных статей, 10 тысяч книг и 2 тысячи аудио-видео материалов.

play
pause

Сейчас в эфире:

9 июля 2026

26 июня 2026 (по ст.ст.)

Четверг

Седмица 6-я по Пятидесятнице

Икона Богородицы «Лиддская» («Римская»)Икона Богородицы «Нямецкая»Икона Богородицы «Одигитрия» Седмиезерная Икона Богородицы «Тихвинская» Преподобный Нил Столобенский Преподобный Иоанн Готфский, епископ Преподобный Тихон Луховской, Костромской Преподобный Давид Солунский (Фессалоникийский), отшельник Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский Священномученик Георгий Степанюк, пресвитер Мученик Галликан патрикий Мученик Павел Римский Преподобный Тихон Лухский

Мысли Феофана Затворника

подробнее

Полная версия православного календаря

Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

Четверг

(1Кор. 3, 18–23; Мф.13, 36–43)

«И ввергнут их (творящих соблазны и беззакония) в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф.13:41). Так совершится разделение добра и зла, света и тьмы. Теперь течет период смешения их. Господу угодно было так устроить, чтобы тварная свобода возрастала и крепла в добре чрез борьбу со злом; зло допущено и в сопредельности с свободою внутри, и в соприкосновении с человеком во вне. Оно не определяет, а искушает. Чувствующему искушение необходимо не падать, а вступать в борьбу. Побеждающий освобождается от одного искушения, и подвигается вперед и вверх, чтобы там вступить в новое искушение. Так до самого конца жизни. О, когда бы уразуметь нам это значение искушающего нас зла, чтобы по этому уразумению устроить и жизнь свою! Борцы увенчиваются, наконец, переходя в другую жизнь, где нет ни печалей и болезней во вне и где они совнутрь, как ангелы Божии, становятся чистыми без приражения искусительных движений и мыслей. Так заготовляется торжество света и добра, которое во всей славе своей откроется в последний день мира.