Изображение WhatsApp 2025-04-25 в 21.03.55_a747584b

vyksa 1280 × 960 пиксели Урок технологии в Иверском женском монастыре

Добавить комментарий Отменить ответ

Сайт: https://vyksa-eparhia.ru
E-mail: eparhiya.vyksa@yandex.ru
Телефон: +7(83177) 3-56-32

Сайт: http://missiya.cerkov.ru/
E-mail: missiya-vyksa@mail.ru
Телефон: +7(83177)3-98-61

Сайт: http://molodvyksa.cerkov.ru/
E-mail: odm-vyksa@mail.ru
Телефон: +7(83177)3-98-61
VK: https://vk.com/odm_vyksa

Сайт: http://oroikvyksa.cerkov.ru/

E-mail: vyksoroik@mail.ru

Телефон: +7 (83177) 6-12-54

Православная энциклопедия | Один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии.
_____________________________
Православная электронная библиотека | Каждый день - новая книга для скачивания бесплатно!
_____________________________
Азбука веры | 5 тысяч словарных статей, 10 тысяч книг и 2 тысячи аудио-видео материалов.

play
pause

Сейчас в эфире:

1 июля 2026

18 июня 2026 (по ст.ст.)

Среда

Седмица 5-я по Пятидесятнице

Икона Богородицы «Боголюбская»Икона Богородицы «Боголюбская» («Зимаровская»)Икона Богородицы «Боголюбская» («Московская»)Икона Богородицы «У Источника» Пюхтицкая Икона Богородицы «Боголюбская-Юрьевская»Икона Богородицы «Боголюбская» («Козловская»)Икона Богородицы «Боголюбская-Угличская» Святитель Виктор (Островидов), епископ Глазовский Священномученик Василий Крылов, пресвитер Мученики Леонтий , Ипатий и Феодул Священномученик Василий Смирнов, пресвитер Священномученик Александр Крутицкий, пресвитер Священномученик Сергий Кротков, пресвитер Преподобномученик Никанор (Морозкин), архимандрит Преподобный Леонтий Печерский, канонарх Преподобный Еразм Мученик Еферий Мученик Ипатий Триполийский Мученик Леонтий Триполийский, военачальник Мученик Феодул Триполийский

Мысли Феофана Затворника

подробнее

Полная версия православного календаря

Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

Среда

(Рим. 15, 7–16; Мф. 12, 38–45)

Во всяком человеке, нераскаянно живущем во грехе, живет бес, как в доме, и всем у него распоряжается. Когда по благодати Божией такой грешник приходит в сокрушение о грехах своих, кается и перестает грешить, – бес из него изгоняется. Сначала он не беспокоит покаявшегося, потому что в нем на первых порах много ревности, которая как огонь жжет бесов и как стрела отражает их. Но потом, когда ревность начинает охладевать, подступает и бес издали с своими предложениями, вбрасывает воспоминание о прежних удовольствиях и взывает к ним. Не поостерегись только покаянник – от сочувствия скоро перейдет к желанию; если и здесь не опомнится и не возвратит себя в состояние прежней трезвенности, то падение недалеко. Из желания рождается склонение на грех и решимость: внутренний грех готов, для внешнего ожидается только удобство. Представься оно, и грех будет сделан. С этим вместе бес опять входит и начинает гнать человека от греха к греху еще быстрее, чем прежде. Это изобразил Господь притчею о вторичном возвращении беса в дом очищенный, подметенный.