dHcSg5-s2uHwHHs2PsR2Q4zE-GQFT59yFomqObRzbNgFa03rboes0llrmeN9plCDz02ShjJcDkWeQCv-i1jlYFZe

vyksa 640 × 414 пиксели Да будет сад в монастыре!

Добавить комментарий Отменить ответ

Сайт: https://vyksa-eparhia.ru
E-mail: eparhiya.vyksa@yandex.ru
Телефон: +7(83177) 3-56-32

Сайт: http://missiya.cerkov.ru/
E-mail: missiya-vyksa@mail.ru
Телефон: +7(83177)3-98-61

Сайт: http://molodvyksa.cerkov.ru/
E-mail: odm-vyksa@mail.ru
Телефон: +7(83177)3-98-61
VK: https://vk.com/odm_vyksa

Сайт: http://oroikvyksa.cerkov.ru/

E-mail: vyksoroik@mail.ru

Телефон: +7 (83177) 6-12-54

Православная энциклопедия | Один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии.
_____________________________
Православная электронная библиотека | Каждый день - новая книга для скачивания бесплатно!
_____________________________
Азбука веры | 5 тысяч словарных статей, 10 тысяч книг и 2 тысячи аудио-видео материалов.

play
pause

Сейчас в эфире:

12 июля 2026

29 июня 2026 (по ст.ст.)

Воскресенье

Неделя 6-я по Пятидесятнице

Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

Икона Богородицы «Касперовская»Икона Богородицы «Казанская Дуниловская» («Дуниловская») Преподобный Паисий Святогорец (Эзнепидис)Святитель Григорий (Каллидос), митрополит Ираклийский Апостол Павел Апостол Петр (до призвания Симон)

Мысли Феофана Затворника

подробнее

Полная версия православного календаря

Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

Неделя шестая по Пятидесятнице

(Рим. 12, 6–14; Мф.9, 1–8)

Господь прощает грехи расслабленному. Радоваться бы; но лукавый ум ученых книжников говорит: «сей хулит» (Мф.9:3). Даже когда последовало чудо исцеления расслабленного в подтверждение той утешительной для нас истины, что «Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи» (Мф.9:6), – и тогда народ прославил Бога, а о книжниках ничего не сказано, верно потому что они и при этом сплетали какие-либо лукавые вопросы. Ум без веры каверзник; то и дело кует лукавые подозрения и сплетает хулы на всю область веры. Чудесам то не верит, то требует осязательнейшего чуда. Но когда оно дано бывает и обязывает к покорности вере, он не стыдится уклоняться, извращая или криво толкуя чудные действия Божии. Также относится он и к доказательствам истины Божией. И опытные, и умственные доказательства представляют ему в достаточном числе и силе: он и их покрывает сомнением. Разбери все его предъявления, и увидишь, что все в них одно лукавство, хоть на его языке это слывет умностию, так что невольно приходишь к заключению, что умность и лукавство одно и то же. В области веры апостол говорить: «Мы... ум Христов имеем" (1Кор.2:16). Чей же ум вне области веры? Лукавого. Оттого и отличительною чертою его стало лукавство.